11月25日，人文学院邀请了华东师范大学教授姜宇辉开展《元宇宙中的脆弱主体》主题讲座，会议于当天下午14：15分在粤海校区汇文楼H3-203中举行，由人文学院的江玉琴老师主持。
讲座开始，江玉琴老师先介绍了姜宇辉教授。他是复旦大学哲学博士，华东师范大学政治与国际关系学院教授、博士生导师。姜老师说：“元宇宙在现在这个阶段，有很多技术瓶颈，也饱含着各种各样、大大小小的问题，但是要最终解决元宇宙的问题，必须要回到对人本身的一种关怀。”
讲座分两部分。第一部分是姜老师对元宇宙的整体看法。总体而言，姜老师对元宇宙的态度是非常悲观的，持一种极为激烈的批判立场。姜老师认为元宇宙并不是未来的真相，也不是未来的全貌，它可能仅仅只是我们对未来的一种理解。姜老师比较了三个词，并排成一个发展序列：一开始我们是生活在一个现实的、真实的时空宇宙之中，称为“universe”；然后我们今天有了数字宇宙，称作“virtue universe”，也称作元宇宙；但是当元宇宙变成了“元”，它变成了唯一的、全体的、整体的宇宙，把我们所有的未来和现在都吃了进去，再也没有任何可能性的时候，我们需要站出来想一想是不是还存在另外的可能性，这个另外的可能性是“multiverse”，也就是多元宇宙。
第二部分是姜老师对元宇宙的个人看法。姜老师认为元宇宙是人类发展的阵痛期，他表示我们在向未来发展，但是在发展的过程之中，人类是受苦的，人类是受罪的，是被伤害的，必须付出巨大的代价才能面向下一个发展阶段。在这个阵痛期中，我们除了去关注技术如何发展，还应该关怀人的脆弱性。他向我们解释了哲学上脆弱性的界定：第一它是被动的；第二它是无力的；第三它是对人的生存的一种否定和限制，甚至是一种束缚；第四它造成了人对这个世界或者说是对他人的一种依赖。
紧接着姜老师向我们讲述道：“从人类出生的这个起点之处，人就是脆弱的，因为我们没有办法选择，脆弱性在人类的生存里面，这是所有人都必须直面的。”他说近代哲学认为虽然脆弱性很重要，但是它不是人类的本质，仅仅是人类生存的一个起点，人类不应该满足于脆弱性的状态，他必须通过自己身上的各种各样的力量把自己从脆弱性的泥潭里挣脱出来。可是，我们现在这个时代，这个后人类时代，脆弱性被重新提出来，开始成为哲学的一个主题。
姜老师指出脆弱性的根源在于具身性和机构本身的不稳定性。具身是因为人类是一个肉身的存在，不单单只是思想的。因此需要直接去面对和暴露在各种各样的外力侵害和作用之中。同时，人还处于社会之中，因为人是脆弱的，所以需要社会进行保护，人与人之间存在依赖。但是，保护人的这个社会机构，它同时也是不稳定的、脆弱的。这些脆弱性相互交织在一起，最终让人类没有办法去克服。人类把自己身体的脆弱性暴露出来，暴露在元宇宙这个平台里，但元宇宙背后它实际上是需要各种各样的非常实在的物质性的依托，它既是平台，又是基础设施。我们要意识到元宇宙背后那些不稳定的脆弱的东西，它也跟人类一样，具有着具身性。
通过这次讲座，同学们都受益匪浅，对元宇宙与人类之间的关系有了更深层次的认识。
