2026年9月4日，应深圳大学人文学院中国现代文学课程邀请，中国人民大学文学院张欢老师在深圳大学汇文楼H1-301举办题为“五四时期小说的现代化转型与多元探索”的专题讲座。讲座旨在深入学习贯彻习近平文化思想，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，深化中国现当代文学教学与研究，落实课程思政与立德树人根本任务。
张欢老师专题讲座
讲座伊始，张欢老师从“什么叫现代文学”这一根本问题切入，指出当前一种普遍误解是把现代文学等同于“现代人写的文学”。他强调，现代文学并非由创作时间、白话语言或人物题材决定，而是一种具有特殊性质的文学。
相较于古典文学这种回忆的、追忆的、循环的诗学，如《红楼梦》的木石前盟，《封神榜》由天上封神到人间伐纣再回归天上，这些呈现出“天上—人间—天上”的环形结构，甚至当代《外来媳妇本地郎》没有时间终点、可以一直讲下去的叙事，也带有古典文学特征。现代文学则是一条线性向前的线，指向成长、觉醒与改造现实，一旦人物完成觉醒，便再也回不到旧秩序，并且一定存在结尾。这一辨析不仅关乎文学史分期，更关乎我们如何理解民族思维方式的现代转型，如何坚守中华文化立场、增强文化主体性。
在此基础上，张欢强调要“循名责实”，不能停留在记忆式口号譬如“反封建”“打倒孔家店”上。谈及“打倒孔家店”不是彻底否认孔子，而是批判自汉代以来与封建制度深度绑定的儒家礼教。对于“新文化”的理解不能仅停留在新白话文和新名词上，更是文学讲述的内在逻辑由维护旧秩序到变为唤醒国民。新文化与旧文化的核心区别，正在于文学讲故事的内在逻辑：古典是圆形循环，现代是线性向前。这一观点引导同学们认识到，文化传承不是简单复古，而是要在守正创新中实现创造性转化、创新性发展，追求向前的文学。
随着讲座深入，张欢老师以《觉醒年代》中鲁迅创作《狂人日记》的片段为例，深入分析现代文学的关键词——唤醒。张欢指出，影视剧中鲁迅背对看客、凝视古碑，说明其对现实的失望；儿童本应象征纯真与未来，却围观革命党被杀，形成强烈艺术张力；箫声如泣如诉，是鲁迅心境的外化；随后弦乐进行曲响起，笔如匕首暗示新旧文学交锋。铁屋子对话中“唤醒几个人”的抉择，正是唤醒的绝佳表露。鲁迅在《新青年》发表的《狂人日记》根本在于以反封建精神指引人的现代觉醒，致力于国民灵魂改造，这体现了现代文学以思想启蒙推动社会变革的深刻力量。
讲座最后强调，文学是不同价值观博弈的战场。现代文学从鲁迅开始，用一百多年讲述公平、反压迫、人人生而平等的新故事，让今日的我们认识到公平似乎是天然合理的，参与塑造了民族的思维方式。在新时代新征程上，深入理解五四时期小说的现代化转型与多元探索，有助于我们坚持以人民为中心的创作与研究导向，坚守中华文化立场，讲好中国故事，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供精神支撑。
讲座在师生中引发热烈反响。有同学表示，过去学习现代文学往往停留在背诵作家作品与概念记忆，此次讲座让人意识到，文学史的背后是民族精神与价值观念的深刻变迁，现代文学不仅仅是一门知识，更是一种思想觉醒和精神资源。参会同学纷纷表示，要将讲座中的思想启发转化为学习动力，在阅读与研究中坚定文化自信，努力成为担当民族复兴大任的时代新人。
